|
文峰塔位于靖州县城东部，始建于清嘉庆年间（公元1799年），塔共分七层,通高二十米,塔顶有铜涛金顶柱一个。居称能镇山避雷.
第一层塔体四周设有“百年状元坊”共陈列28块青石碑，塔内一层为孔圣殿，供奉着大成至圣先师孔圣人的神像，塔内第二`三层展示靖州籍7名进士和73名举人，用黑色大理石刻成名录碑。四`五`六层悬挂着新中国成立后历届靖州籍博士`教授名录牌。七层为最高层`取名“院士楼”希望今后靖州能出现中国两院“院士”。
龙凤岩溶洞
龙凤岩溶洞位于县城西南16公里的铺口乡，距公路1.5公里的排牙山中段穿岩山上。是一座天然石灰石溶洞。洞口上方有清康熙年间靖州州牧高峰题刻的"龙德先天"四个大字。洞口宽20余米、高约7米。洞内有两条主支洞。由洞口向左有1米宽人工凿砌石阶70余级可达洞底。沿洞东北石壁有阴河一条，宽3米，异溪之水常年流经此洞。另一支洞由洞口向右，攀岩而下，逶迤向前，洞内石笋、石钟乳千姿百态，如罗汉、舞女、寿翁、菩萨，似瀑布、梯田、宝塔、龟兽。"擎天柱"顶天立地，"水帘洞"神奇壮观，"莫愁女"亭亭玉立，"罗汉岩"笑颜常开，令人目不暇接。
五老峰
五老峰在"江东"。（《一统志》）载："五峰相连，一名五魁山，山之西麓距渠水二里"。
此峰自鸿陵山起，溯渠江而上，逶迤东延，五峰并列，犹如五位慈祥老人并肩而立，故得名。明隆庆四年（1570）州牧傅文藻以此山与学宫隔江对峙，故又称它为五魁山。其第三峰建有祖师观、延寿寺。每当丽日初升，五峰层峦染朱，熠熠生辉，此即为靖州十大景观之一："五老晴暾"。至今游人不绝。
飞山夕照
飞山距县城西北5公里，海拔720公尺。古有"忽一峰飞至"因名飞山的传说。然飞山异峰突起，巉岩壁立，四面陡绝，顶复平旷，如钟似鼎，因而为五溪胜景之一。历代墨客文人攀游吟咏之地。五代时马殷据湖南，称"楚王"，派兵征剿诚州（现靖州县），飞山峒酋潘金盛、杨承磊凭借飞山天险聚众抵抗，现山上堑壕犹存。五代未，杨再思被众人奉为诚州刺史，他死后，人们于飞山绝顶建庙祭祀，并称杨为"飞山爷爷"。飞山上岩洞嵌空，庵寺林立，古迹甚多。头宝鼎、二宝鼎、三宝鼎雄居峰巅。其中头宝鼎居飞山之首，名号"绝顶"，三面巉岩，有一石伸出峭壁之外，上刻"凌云"二字，俗称"舍身岩"。峰顶庵寺为宋元丰年间所建，清光绪已亥岁（1899）被焚，癸卯年（1903）重建，均为青石结构，拱形屋顶。靖州电视差转台现设于此。二宝鼎比头宝鼎地势略低，是登头宝鼎的必经之路。相传元末少数民族丁伸仔曾以此为据点，聚众起义。据康熙《靖州志》载：山上屯兵之处，"尚有米穴"，其米黑而成石，人称"乌米"，现仍有黑米粒可寻。三宝鼎规模虽小，但全为石料建成，结构严谨，玲珑精致，为康熙三十二年（1693）所建，至今完好无损。
在三个宝鼎之下，呈一平旷阔地，有建于明代洪武年间的方广寺，又名飞山大殿。正堂左侧有明代参将邓子龙登山留正气《登飞山》诗碑，笔力遒劲。其右有民国初年国民党政府主席、行政院长谭延闿题联碑刻。殿前正南有青石砌成高约丈许的南天门，门额上书斗大四字"南天胜景"。两边精镌八洞神仙图。殿后有三清寺、灵宫殿、望虚亭等。前面有半仙亭、小天门寺、大天门寺和磨针庵。
飞山山腰多岩洞。白云洞为一大洞、洞口位于东南绝壁之上。洞口原筑有精舍，已圯。但明靖州司马吴文宗所镌'白云洞天'四字仍耀眼于洞口绝壁之上。其先人所书"天开列嶂"四字只有隐约痕迹。白云洞往右不远处，为瀑布高挂的飞珠岩，又名"白牛洞"。洞虽不深，但洞壁光滑，山泉沿壁而下，在阳光照耀下，远远望去犹如一头白色水牛。往上130余阶便是宝珠岩。有一突出的圆珠岩石，直径约20公分，又名天鹅蛋，旁刻有文字数行，相传为神仙所书（实为用蝌蚪文书的禹碑），谁能一气念完，就会石裂宝出。飞山东北面有莲花洞，洞宽而深，旧时洞内楹舍精美。1962年省文化局曾拨款进行维修，后毁于"文化大革命"。
此外，飞山上还有天塘界终年不干的天塘，林龙坳千姿百态的奇石。每当夕阳西下，余辉中的飞山呈一雄浑剪影，在满天彩霞簇拥下显得分外壮观神奇，这就是"靖州十景"之一的"飞山夕照"。
万寿宫
万寿宫位于河街中部，初名宋公祠，原为明代纪念宋以方所建。据《靖州直隶州志》记载：宋以方，靖州河街人，明弘治十八年进士，正德十四年任江西瑞州知府，因被叛贼所执，不屈而死。嘉靖三十一年（公元1552年）奉诏建宋公祠于原宋氏宅院之左，以褒忠义。至清乾隆初，由于其子孙衰败，将祠售与江西商人为会址，改名为江西会馆，后易名为万寿宫。该古建筑历时四百余年，虽经7次大火，仍安然无恙，后因历史原因，迭遭破坏，昔日盛况渐失。
公元1997年，靖州县委、县人民政府决定启动河街旧城改造工程，时任县文化局局长苏祖山在随同县长宋先强实地考察河街改造规划时，提出应从保护文物的角度保留万寿宫这一古建筑的意见，宋县长当即表示赞同，并指示要尽快落实有关保护措施。县文物管理所按此指示，立即开展了对万寿宫历史沿革、建筑艺术、保存情况及历史价值的调查及实地测绘工作，并将调查情况上报县人民政府，1998年4月19日，县人民政府行文公布万寿宫为县级文物保护单位。
县旧城改造指挥部经与各部门专家反复研究论证，决定在实施河街旧城改造过程中认真保护这一文物古迹，并对其进行全面维修，使之成为靖州一处新的风景点。8月8日，旧城改造指挥部向县委、县人大、县政府、县政协领导汇报了万寿宫维修方案，此方案经县四家领导集体研究后决定，更改原河街总体规划，不惜让出5000m2住宅楼面积保护文物，并全权委托县政协负责筹集资金维修重建。同时决定，该维修工程由县政协副主度、旧城改造常务副指挥长赵秀明负责，并抽调政协副主席刘真贵，原文物管理所所长、县旅游局副局长胡瑜负责施工监理。9月12日，怀化市文物处、旧城改造指挥部联合对万寿宫进行实地勘测，并聘请市文物处古建专家张祖爱工程师进行维修设计。根据万寿宫实际情况，设计方案决定对原保存较好的门坊、正厅、围墙进行全面维修，对已拆毁的戏楼、厢房按原样重建，并在万寿宫后部靠古城墙处新配厨房、卫生间等附属设施，以便利用。同时考虑耐风化因素，将原门坊上已全毁的泥塑改为石雕，内容不变，共计有天官赐福、福禄寿星、齐眉祝寿、松鹤长春、福山寿海、百事如意、鹤鹿同春、岁寒三友、三顾茅庐、桃园结义、八仙过海及盘龙海水等石雕作品20块，均由河南云蒙石雕工艺厂加工制作。设计图纸完成后，经反复考察，最后确定由合格完成我县省级文物保护单位"飞山庙"、县级文物保护单位"武庙"等古建维修工程的隆回县羊古坳古建队承建施工。
该工程于1998年11月18日开始施工，至1999年5月8日全面竣工，共历时5个半月，总投资316856元。按照"整旧如旧"的文物维修原则，高标准、快速度地完成了万寿宫维修工程任务，并获得了各级领导、专家及广大群众的一致好评。维修后的万寿宫，殿宇宏敞，房舍明亮，工艺精巧，结构严谨，布局紧凑，宏伟壮观。宫外花草茂密，赏心悦目；宫内松鹤并呈，益寿延年；门前石狮雄踞，雄壮威武；坪中寿星伫立，宽厚慈祥。在万寿宫的醒目处，还镌刻了三幅蕴含深远的对联：即戏楼对联为"轻歌一曲赞盛世，妙舞三旋享太平"（李忠祝作）；正厅门联为"松龅长岁月民安国泰，鹤语寄春秋人寿年丰"（刘真贵作）；大门联为"香火普天犹靖郡，琳宫无地不洪都"（维修前已有）。万寿宫修复后，节日假期，黄昏夜晚，前来参观浏览者络绎不绝。
此外，为增添万寿宫内的文化内涵，旧城改造指挥部与县政协文史委员会、县文学艺术界联合会在全县范围内开展了"咏万寿宫诗词楹联 书画作品"征稿活动，共收到诗词、楹联及书画作品61件，从中评选出4首诗词并书法作品、我县知名画家乔志东的12幅国画精品装裱后悬挂于正厅及厢房，以供游人观赏。
渠江浮桥
靖州渠江浮桥历史悠久。据史料记载，为明成公二十年（1484年）知州伍玑为方便渠江两岸居民生产、生活行走所建，该桥长110米，宽2米，由12艘木船连接，上铺桥板，两边镶以栏杆栓牢浮桥；嘉靖元年（1522年），由知州汤价进行修固；万历五年（1577年），知州秘心传在桥西加修"鸡公亭"；乾隆十九年（1754年）,知州鲍启泌在桥偏东处兴修九拱石桥一座，使浮桥终止使用使用，日渐毁损；乾隆五十九年（1794年）石桥被洪水冲垮，来往行人只好划船就渡；嘉庆四年（1799年），知州张博采纳众议再修浮桥；道光五年（1825年），知州徐凤喈独资再度修葺。时至解放后的1969年，政府投资建渠江大桥后，延用的浮桥被拆除。
改革开放以来，靖州县百业俱兴、工商繁荣、车流骤增，两岸居民群众绕到大桥，常遇人车拥挤，行走不便，纷纷要求重建浮桥。2000年底县委、县政府顺乎民意，决定以旧城改造为契机，重修浮桥，造成福于民。
重修浮桥的建设者任务，交由旧城改造指挥部负责实施。2001年初，开始走访原浮桥两岸的老住户、原浮桥管理人员及老船工，了解老浮的历史变迁、修造及管理情况。经调查走访与查看有关浮桥的历史资料后，结合龙凤岩景区建设的现状，力求新浮桥能取老浮桥之所长、补原浮桥之所短，拿出修复浮桥及两岸配套景区的设计。新浮桥长100米，宽2.5米，由14艘船连接而成，西端架设龙头，以利船只通行，两岸码头增建牌坊，使浮桥整体效果更为壮观。浮桥东岸设计了休闲平台和现代凉亭、新建江边园，并配套安装彩色射灯、高杆礼花等电器设施。新浮桥于2001年7月开工，10月底竣工通行。由于设计科学，施工精细，使目前耗资59万元修复的新渠江浮桥，既再现了民族历史风采，又展现了渠江浮桥的现代生活气息，还为县城建设新增了一处靓丽的休闲景点。
由于浮桥配套景区建设资金到位缺口大，目前仍余下东岸的休闲凉亭，西岸的鸡公亭、江边花园、河边栈道等休闲景点尚待建设。
飞山庙
|
 飞山庙又名威远候庙，为供奉少数民族首领杨再思的寺庙。庙址原在飞山绝顶，宋淳熙甲辰年（1185）靖州知州孙显祖移至州城西门外一里多的原作兴书院左侧，明正统十年（1445）知州苏文重修。
重修后的飞山庙东西长72.5米，南北宽24.5米，占地面积1775.25平方米。庙分三进：第一进是戏楼、天井。戏楼雕梁画栋（已毁），天井中央植柏树两株。第二进为过厅、正殿。过厅由19根木柱支撑屋顶，两边供有魏了翁（宋工部侍郎）及党哲（明靖州知州）塑像。正殿占地面积218.5平方米，由10根金色柱子支撑中心屋顶，四周排列18根檐柱，柱枋之间偶合紧密。过厅、正殿均为传统单层单檐木结构建筑，硬山式屋顶。第三进为娘娘殿，相传是供奉杨再思父母的神殿。现已改建成学校教室。明正德三年（1508）参将黄焘在飞山庙前约百米处建石坊一座，上嵌"惠此南国"及"威镇渠阳"的石刻巨匾，现已毁。
|
新厂战役遗址
在靖州县城西南43公里处的新厂乡斗篷坡的山顶，矗立着红军长征新厂战役纪念碑。1934年9月19日，红六军团长往途中在新厂善里驿打了一场漂亮的歼灭战。这场战斗中牺牲的红军烈士的遗骨就静卧在纪念碑的后侧。红六军团长征老祖宗靖州，留下了战迹，洒下了鲜血，还在几个乡留下了宣传鼓动标语，至今仍在激励着靖州各族人民团结奋进。
鹤山书院
现代鹤山学子
鹤山书院是现在的鹤山小学，为宋工部待郎魏文靖（魏了翁）创办的靖州学堂。魏了翁（1178-1237）字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。庆元五年（1198）进士，授签书剑南西川节度判官厅公事。开禧元年（1205），除秘书省正字。明年，迁校书郎，出知嘉定府，以养亲归里，筑室白鹤山下，授徒讲学。嘉定初，知汉州。历知眉州、泸州、潼川府。理宗初，被劾欺世盗名，谪居靖州，湖湘江浙之士多从之学。绍定四年（1231）复职。五年，进宝章阁待制，为潼川路安抚使、知泸州。史弥远卒，召为权礼部尚书兼直学士院。端平二年（1235），同签书枢密院事、督视京湖军马兼江淮督府。官终知福州、福建安抚使。嘉熙元年卒，年六十，谥文靖。《宋史》有传。南宋后期，学派变为门户，诗派变为江湖，了翁独穷经学古，与真德秀齐名。有《鹤山全集》一百零九卷，内有长短句三卷，十九为寿词，为宋人词集所罕有。黄升《中兴以来绝妙词选》卷七以为「皆寿词之得体者。」张炎《词源》卷下云：「难莫难于寿词，倘尽言富贵则尘俗，尽言功名则谀佞，尽言神仙则迂阔虚诞。」
1958年以前鹤山书院尚保持旧貌，1966年书院被毁有名的石碑被打碎铺路，1979年改建为鹤山小学礼堂。
马王桥
马王桥又名通济桥，位于县城大南门外，跨于异溪之上。为单拱青石拱桥。始建于五代后晋天福年间，为楚王马氏驻师于靖时所建，后人称之"马王桥"。距今已有1000多年历史。据清光绪《靖州直隶州志》记载："乾隆十九年（1754）五月初三日，九龙山发水，西南一带崩溃甚多，马王桥冲塌"。后修复。民国4年（1915），异溪洪水暴涨，桥拱被水冲断，随后照原样修复。1966年7月1日，靖县连降暴雨384.1毫米，石冲、飞山水库决口，马王桥桥面石壁被水冲掉少许，桥身却坚固无恙。
马王桥全长31米，宽5.4米，高8米，跨距14米。全桥用规格青石砌筑。上游两岸沿拱脚筑有两堵高3米，宽6.4米的扇形石护坡。桥上用青石筑成高1米、厚0.35米、顶端呈棱形的石壁栏，安全紧凑，美观大方。桥面以青石板铺成龟背形，两测凿有宽约30厘米、深10厘米的洗水槽，以疏桥面积水。具有我国传统的石拱桥结构造型特点。
梓潼宫
|
|
坐落于城东南约半里的渠江河畔桂香山（即莹盘山）顶。始建于明嘉靖三十四年（1555），为州牧许子言所倡建。清光绪年间被焚毁，州人随即修缮。民国24年（1935）年复修。现存宫殿南北长21米，东西宽13.5米，占地面积283.5平方米。门墙正面书"梓潼宫"，门书对联为："先辅纣后仕周堂堂英武匡天下，生封侯殁为帝赫赫威灵救世间"。此宫为硬山式土木结构建筑。第一进东西墙承重，正中用斗形天窗采光，开窗下悬"乃圣乃神"金匾（"文化大革命"时毁）。第二进为正殿，有四排圯间，整座建筑古朴典雅。
宫前曾建一塔，清雍正元年（1723）因塔圯建阁，名为"桂香阁"。三层六角，高达10余米，飞阁流丹，做工精细，旧时为靖州四大名阁之一。民国24年（1935）州人梁佑卿为纪念"万花女"和点缀风景，集资建亭一座，取名"流芳亭"。亭处半山腰，内砌有坐凳，供游览者小憩。 |
武庙
|
|
武庙又名武圣宫，位于渠阳镇东正街北侧，现粮食局院内。始建于明隆庆元年（1567）。清同治四年（1865）重修。1952年后用做粮油仓库。1980年因建粮食局办公楼和宿舍，将其过厅、东南厢房及后殿拆除，仅存正殿。1997年对仅存正殿进行了全面维修。1999年被怀化市人民政府公布为市级文物保护单位。
|
岩湾歌场
岩湾位于湖南省怀化市靖州西北边缘，四面群山环抱，四季绿树成荫，是苗族人民世代衍繁生息的地方。
岩湾歌场的形成，来自于这样一个民间传说。清朝光绪年间，同乐寨的苗族青年歌手吴会湘等四青年常与贵州偏坡、乌坡、弥洞等地的四位姑娘相约，每蓬戊日都在附近的山坳上唱歌谈情，分别定下终身大事。甲午年的农历七月十四日，人们到岩湾采购过节物品，吴会湘等四青年都在岩湾碰上自己相爱的姑娘。由于忙于农事，几对情人已有很长一段时间不见面了，今日重逢，甚是激动。随即男歌女唱，忘情地诉说着各自的相思之苦和眷念之情，使过往的人们都深受感染，慢慢围上观看，随之也跟着唱起来。一时间人群如山，歌声如潮，直至唱到太阳落山才慢慢散去。第二年，这四对青年都成佳偶，并择期在同一天举行隆重的婚礼。这段佳话很快就传遍了各个村寨，从此，同乐寨的寨佬和其他各寨头人相约，把岩湾选定为歌场，并将每年农历七月十四定为赶歌场的日子。近百年来，每年这一天，湘黔两省四十八寨的苗、侗、汉、瑶、土家等各族的男女老少都清早起来精心梳妆打扮，撑着太阳伞，戴着细篾斗篷，摇着花纸扇，一伙伙，一群群从各个村寨赶来参加这一年一度的歌场盛会。
赶歌场的歌手大致分为两部分，一部分是30岁以上的已婚男女，他们通常以赛歌歌喉，赛才华为主，涉及内容比较广泛，天文地理、古往今来，人间仙境都是他们歌唱的对象。在类别上表现聪明才智的“对歌”。新中国成立后，又出现了歌唱党和毛主席以及社会主义的“颂歌”。在形式上有男女对唱、男问女答、女问男答，男女混合对唱等。对手多以团寨为帮，由一名歌师领头，几名或几十名歌手组成一队，与对方边唱边“款”，边问边答，一直要分出胜负或双方比和为止。另一部分是未婚男女青年，他们唱的主要是倾诉男女之间相亲相爱的情歌。这一天，他们只是把歌场作为一种相认识的媒介，如果遇到了意中人，便双双以歌相约，选定某日某时再到某一地点“玩山”对歌，加深了解，建立感情。
藕团新街芦笙场
赶芦笙场的苗家女
位于靖州苗族侗族自治县藕团新街西行4公里处，场内有一青石碑，记载芦笙场开放的各项规章制度。每逢农历七月十五日，该县附近各寨的侗、苗族人民会聚集在此庆祝丰收。附近贵州省内的侗、苗族也经常参加。特色：为侗、苗族人民庆祝七月十五的固定场所。
| 